نحوه انتخاب فرش برای اتاق خواب

فرش پشمالو،فرش مخملی چیزی شگفت انگیز است که با اضافه کردن گرما همه چیز برای آرامش را فراهم می آورد.

ما از سه کارشناس خواسته ایم تا درباره آنچه که شما نیاز دارید برای کف اتاق خواب خود بدانید در اختیار شما قرار دهند.

چرا فرش؟

اتاق خواب جای امنی برای اکثر ماها می باشد- جاییکه می توانیم در آن از روزی که گذرانده ایم فرار کنیم و یا خود را برای روزهای بعد شارژ نماییم. معمار داخلی می گوید: احساس آرامش نسب به فرش زیر پایمان بهتر از حس نرمی آن است. فرش ها لایه ای از نرمی و گرمی را به همراه دارند که اغلب اوقات زمین سفت چیزی شبیه آن را به شما نمی دهد.

و برخلاف قسمت های شلوغ خانه، مانند راهرو و اتاق افراد خانواده، که مکان هایی هستند که عملا انتخاب های مربوط به طراحی را کنترل می کنند، اتاق خواب های مرتب تربه شما این اجازه را می دهند تا از وسایل بهتری مانند فرش های پرزدار و یا پلاستیکی استفاده نمایید.

مدیر گروه بازاریابی می گوید: اکثر مشتریان ما فرش هایی برای اتاق خواب های خود انتخاب می کنند، که نسبت به فرش های مربوط به سایر قسمت های خانه، لوکس تر و شیک تر می باشند.

رنگ ها

طراح می گوید: رنگ های تیره تر این روزها در فرش های اتاق خواب ها غالب شده اند. امسال همه چیز مربوط به ایجاد فضایی دنج و لوکس در اتاق خواب اصلی می باشد، که مکانی به دور از سایر بخش های خانه است. درنتیجه، ما این رنگ های تیره را در فرش ها می بینیم.

طراح داخلی با این امر موافق است. او می گوید: گاهی اوقات، بافت شن و ماسه بر این امر غالب است. اما در حال حاضر، گزینه های بسیار زیادی به رنگ طوسی در فرش ها وجود دارد که، برای اتاق خواب بسیار مناسب می باشند.

در زمان انتخاب رنگ، طراحی اتاق خواب را در نظر بگیرید

زمانیکه فرش را انتخاب می کنید، رنگ مهم ترین عامل برای انتخاب درست می باشد، لازم است که با سایر رنگ ها ترکیب شود و عناصر دیگر مربوط به بافت اتاق را تکمیل نماید. درباره ی رنگ، دیوارها، تعمیر پنجره ها، سبک مبلمان، و حتی سرویس خواب فکر کنید. به این موضوع توجه کنید که نقطه ی اصلی اتاق کدام است، و به دنبال فرشی باشید که به جای اینکه بر اتاق غالب باشد، آن را کامل نماید.

خرید آنلاین صندلی راک

استفاده از سیاه و سفید در حمام
رنگ سفید و مشکی برای حمام مناسب نیست. ترکیب رنگ ها پس از گذشت حدود 100 سال قدرت پایداری خود راثابت کرده است. درواقع، بسیاری از الگوهای سفید و مشکی که امروزه مرسوم و متداول هستند، به دوران ویکتوریا باز می گردند. و با رنگ سفید، بسیاری از انتخاب های متداول برای لوازم منزل مانند سینک، توالت و لوله ها، و اضافه کردن رنگ مشکی به آن روش ساده ای برای ارائه ی یک سبک قوی می باشد. اگر سبک سنتی، مدرن و یا بین این دو را دوست داشته باشید، رنگ سفید و مشکی برای شما مناسب می باشد. در اینجا برخی از نکات مربوط به آن ها ارائه شده اند.
از یک دیوار خالی شروع کنید.
طرح نخلی شکل خطوط مشکی روی این دیوار خالی زمینه ی زیبایی را برای دیوارکوب های برنجی و آیینه ها فراهم می آورد. نکته ی مهم: کاشی یونانی روی کف قرار دارد.

کاغذ دیواری صنعتی انتخاب کنید: کاغذ دیواری های گرافیکی زمینه ی مناسبی در این اتاق فراهم می آورند.

نکته مهم: یک سینک پایه ای می تواند سبب این شود که دیوار قوی و محکم به نظر برسد و تاثیر مداوم داشته باشد. دوش سفید حمام همراه با کاغذ دیواری هندسی سبب کمی آرامش می شود.

رنگ اتاق خواب

 برای دانلود اینجا را کلیک کنید. حجم: 18.3 MB

مدل موی بافت آبشاری

اکثرا همه ی ما برای رفتن به مهمانی تولد یا دور همی ها نمیدانیم موهای خود یا خواهر کوچکتر را چگونه درست کنیم.

بافت مو یکی از روش های آسان ،کم زمان و بسیار زیبا است.

مدل موی بافت آبشاری یکی از چند مدل بافت مو است برای این بافت طبق آنچه در فیلم میبینید:

ابتدا 3 تا 5 سانت از جلوی مو را به 3 قسمت تقسیم کنید.

در طول بافت آن دسته که به سمت پایین مو است از راست (دسته سمت راست) از چپ (دسته سمت چپ) را رها کنید سپس با انگشت قسمت کوچک جدیدی از مو را از نزدیکی همان موی رها شده بردارید.

این مرجله را تا نیمه سمت راست و چپ مو ادامه دهید به وسط که رسیدید موها را به هم متصل کنید واز سمت راست پایین ترین موی رها شده و همینطور چپ یکی یکی موهای رها شده را تا بالا بردارید و به بافت اضافه کنید.

به طوریکه بالاترین موی رها شده به پایین ترین قسمت بافت متصل شده باشد. طبق ویدئو

بافت آبشاری زیبای شما آماده است.

اشعار حافظ

بسسیاری از ما از اشعار شاعران بزرگمان غافل هستیم و هستند در بین این اکثریت کسانی که بسیار علاقه دارند و شعر های زیادی را از حفظ هستند و در پی جستجوی این اشعار هستند.

یکی از این شاعران بزرگ می توان از حافظ نام برد، کتاب وی که دیوان حافظنام دارد پر از اشعار زیباست.

بیشتر ایرانی ها در شب یلدا و مراسمات دیگر از دیوان حافظ تحت عنوان فال حافظ استفاده می کنند.

اشعار حافظ بسیار زیبا و دلنشین است.

رونق عهد شباب است دگر بستان را

می‌رسد مژده گل بلبل خوش الحان را

ای صبا گر به جوانان چمن بازرسی

خدمت ما برسان سرو و گل و ریحان را

گر چنین جلوه کند مغبچه باده فروش

خاکروب در میخانه کنم مژگان را

ای که بر مه کشی از عنبر سارا چوگان

مضطرب حال مگردان من سرگردان را

ترسم این قوم که بر دردکشان می‌خندند

در سر کار خرابات کنند ایمان را

یار مردان خدا باش که در کشتی نوح

هست خاکی که به آبی نخرد طوفان را

برو از خانه گردون به در و نان مطلب

کان سیه کاسه در آخر بکشد مهمان را

هر که را خوابگه آخر مشتی خاک است

گو چه حاجت که به افلاک کشی ایوان را

ماه کنعانی من مسند مصر آن تو شد

وقت آن است که بدرود کنی زندان را

حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی

دام تزویر مکن چون دگران قرآن را

برای آشنایی بیشتر اشعار حافظ کلیک کنید.

باد های حاصلخیز کننده

آیه 22 سوره حجر از قرآن به ما این خبر را می دهد

1400 سال پیش زمانی که اهمیت و معنای حاصلخیزی شناخته نشده بود

"و ما بادهای حاصلخیز کننده ای بارور را فرستادیم"

آری این آیه به روشنی بیان میکند که بادها خاصیت حاصلخیزی دارند

دانشمندان درباره این خبر قرآن چه میگویند؟اجازه دهید دریابیم

دانشمندان می گویند خاصیت حاصلخیزی بادها بشرح زیر است

عناصر نر و ماده در گلها همه گیاهان وجود دارد میوه زمانی رخ می دهد که عنصر نر عنصر ماده را باور کند این لقاح مدیون باد است

خدا دانه های بسیاری از گیاهان را جهت پرواز حتی با یک نسیم کوچک سبک آفرید

گرده ها گرد و غبار و دانه های گونه بی عار گیاهان از یک گیاه به دیگری از طریق بادهای صورت می پذیرد بنابراین گیاهان از طریق لقاح و تولید مثل خود اطمینان به ادامه ی تکثیر پیدا می کنند که تکثیر گیاهان به لطف خاصیت باروری بادهاست غیر از باروری گیاهان بادها نیز ابرهای بارانی را جهت بارش باران بارور می سازد تا زمان های اخیر تصور می شد که تنها رابطه بین باد و باران و کشش ابرها بارانی توسط باد ها بوده است

بله این چیزی است که می تواند توسط هر کسی که حرکت ابرها را تماشا کرده دیده شود با این حال ارتباط بین باد و باران تنها نیست

حباب های هوا که "آنسرول" یا هواپخش نام دارند در سطح دریاها و آب های دیگر ناشی از کف حباب کف شکل می گیرد

آنها با گرد و غباری که باد از زمین می کشد مخلوط می شوند و به سمت لایه ای بالای جو حرکت می کنند

این ذرات توسط باد رشد کرده با بخار آب ترکیب شده و در اطراف ذرات متراکم می شوند

اگر براین رات نبود کل بخار آب نمی توانست ابر شکل دهد.ابر هنگامی تسکیل می شود که بادها بخار آزاد آب در هوا را به همراه ذراتی که حمل می کنند را بارور نماید پس از این توضیحات علم و داشنمندان اجازه دهید موضو را تحلیل کرد و این پاسخ این سوالات را پیدا کنیم

سوال1:چه زمانی کشف شد که بادها خاصیت حاصلخیزی دارد؟

پاسخ:در قرن بیستم کشف شد

سوال2:آیا 1400 سال پیش کشف این حقیقت برای فردی که نمی تواند بخواند و بنویسد ممکن است؟و این که این حقیقت تنخا در قرن 20 کشف شد؟

پاسخ:غیر ممکن است تنها فرد بی عقل می تواند مدعی چنین امری باشد

سوال3:اگر اثبات نشده که قرآن کلام خداست چگونه می توان توضیح داد این واقعیت که بادها خاصیت حاصلخیزی دارند در قرآن ذکر شده است؟

پاسخ:به هر روشی نمی توان توضیح داد

اگر ثابت نشده که قرآن کلام خداست هیچکدام از اطلاعات ارایه شده توسط قرآن و هر حقایق علمی دیگری را نمی توان توضیح داد

آب های زیرزمینی

اخبار معجزه آسای قرآن درباره تشکیل آبهای زیرزمینی آیات قرآن در مورد ریزش با ران و جای آب در زندگی ما اطلاعات دقیقی به ما می دهد.اگر ما در دوره دیگری از تاریخ زندگی می کردیم قاد به درک این اطلاعات نخواهیم بود

از آنجایی که فرآیند چرخه آب در جهان با جزییات امروزه آن آشکار شده است.به راحتی می توانیم اطلاعات درباره آب را در آیات قرآن درک کنیم.هنگامی که ما اطلاعات قدیمی در مورد آب و آیات مربوط به قرآن را با هم مقایسه می کنیم میبینیم که قرآن حقیقی ترین اطلاعات در مورد آب را درست مثل هر موضوع دیگر بدون محتوای اطلاعات اشتباه از دوره قدیم ارایه می دهد با این حال آیا اطلاعاتی که به خوبی برای ما شناخته شده را می توان در هر دوره ی دیگر از تاریخ به وضوح فهمید؟اجازه دهید دیدگاه های فیلسوفانی که مهم ترین فلاسفه و نخبگان در تاریخ بودند را در مورد فرآیند چرخه آب قبل از نشان دادن اطلاعات علمی و حقیقت آیات قرآن ببینیم:تالس اهل شهر ملط دلیل وجود آب های زیرزمینی را به شرح زیر توضیح میدهد

آب های اقیانوسی که توسط فشار باد از اعماق قاره ها سرازیر هستند و به هوا فوران می کنند در نهایت به زمین نفوذ خواهند کرد طبق گفته تالس:آب زیرزمینی طبق نتیجه ای از طغیان اقیانوس های ناشی از باد رخ می دهند

افلاطون این دیدگاه را به اشتراک گذاشت و معتقد بود که بازگشت آن به اقیانوس ناشی از یک گرداب بزرگ بوده است

ارسطو مدعی شد بخاری که از زمین برخاسته و در فرورفتگی های خنگ کوهستان تغلیظ شده دریاچه های قنات و آب های چشمه ای را تشکیل می دهند که توسط این دریاچه ها تغذیه شده اند

بله این دیدگاه ها که شما را به خنده وا داشته متعلق به فیلسوفانی است که جز باهوش ترین مردم در دوران خود بوده اند.اولین کشف عمده از چرخه دایمی آب و تشکیل آبهای زیرزمینی توسط برنارد پالیسی در سال 1580و به گفته وی آبهای زیرزمینی توسط نفوذ آب باران به زمین تشکیل شده است.رمینرز که نویسنده مقاله ی اطلاعات آب در دانشنامه ی جهانی است اطلاعات زیر را می دهد

باید تا عصر رنسانس به منظور مارایی مکان هایشان جهت مشاهدات عادلانه منتظر باشند با این حال قرآن اطلاع می دهد که آبهای زیرزمینی بعنوان نتیجه ای از نفوذ آب باران به زمین در دوران گذشته شکل می گیرند در زمانیکه هیچ دانش و فنونی وجو نداشت

مگر ندیده ای که خدا از آسمان آبی فرود آورد پس آن را به چشمه هایی که در طبقات زیرین زمین است راه داد؟(سوره الزمر آیه 21)

اطلاعات قرآن درباره شکل گیری آبهای زیرزمینی بعنوان نتیجه ای از نفوذ آب باران به زمین که به وضوح در قرن 14 پیش اعلام شده است.در اروپا در قرن 16 و تنها در آن زمان که آنها قادر بودند با ارسطو مخالفت کنند مطرح شد

مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقیانِ
دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند.
بَیْنَهُما بَرزَخٌ لایَبْغیانِ
میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند. سوره الرحمن آیه 19 و 20.

• معجزات قرآنی؛ مدارها در جهان هستی (5)

بیان آیه دارای یک سبک تکان دهنده است. آیه ما را آگاه می سازد که با وجود طوفان ها و امواج عظیم، دریاها با هم ترکیب نمی شوند. بله علم آیات قرآن را ترکیب کرده که همیشه این طور بوده و ثابت می کند که این آیات کلام خداست که به شرح زیر می باشد:
دانشمند دریایی فرانسه کاپیتان ژاک کوستو که در زمینه تحقیقات زیر دریا مشهور است، توضیح می دهد که نتایج تحقیقاتش درباره موانع زیر آب به شرح زیر می باشد:

ترکیب نشدن دریاها

ما در حال بررسی قضاوت های برخی از محققین بودیم که مطرح کردند برخی از موانع، توده های مختلفی از دریاها را از یکدیگر جدا می کنند. طبق یک نتیجه از مطالعات گوناگون ما دیدیم که دریای مدیترانه دارای یک سطح طبیعی عجیبی از شوری و چگالی است و به طور همزمان اشکال حیاتی خاص دارد. سپس توده آب اقیانوس اطلب را تحلیل کردیم و دیدیم که کاملا با دریای مدیترانه فرق دارد. با این حال قرار بود این دو دریا که در تنگه جبل الطارق با هم ادغام می شوند از نظر شوری، چگالی و اشکال حیاتی که دارند با هم برابر یا حداقل نزدیک به برابر باشند. هر چند این دو دریا از ساختارهای متفاوتی برخوردار هستند حتی در مکان هایی که به طور نزدیک همگرایی دارند. پس از تحقیقات به رویدادی برخوردیم که ما را شگفت زده کرد. یک دیوار بزرگ از آب در نقطه ادغام وجود داشت که اجازه ترکیب این دو دریا را نمی داد.
نوع دیگری از موانع آب توسط دانشمندان آلمانی در باب المندب تاسیس شد که آب های خلیج عدن و دریای سرخ در سال 1962 همگرایی داشتند.
در تحقیقات بعدی ما، ما شاهد وجود همان نوع از مانع در تمام نقاط ادغام دریاها بودیم که دارای مشخصات متفاوتی هستند. این واقعیت شگفت انگیز که کاپیتان کوستو را در مورد آب هایی که از طریق همگرایی دریاها ترکیب نمی شوند، شگفت زده کرد 14 قرن پیش در این آیه از قرآن بیان شده است:

زنبور عسل ماده

قبل از نگاهی به معجزه علمی که با سند مورد بحث قرار خواهد گرفت میخواهیم اطلاعاتی درباره زبان عربی بدهیم با کمک این اطلاعات معجزه علی تحلیل بهتری درک خواهد شد واژگان در زبان عربی به 2دسته بر حسب جنس تقسیم میشوند:کلماتی که برای موجودات ماده استفاده می شود مونث نامیده می شود .کلماتی که برای موجودات نر استفاده می شود مذکر نامیده می شود در زبان عربی همه چیز مونث یا مذکر هستند خواه حیوانات گیاهان اشیا یا افعال باشند بنابراین در عربی افعال نیز به دو نوع مونث یا مذکر تقسیم شده اند هنگامی که فاعل نر است فعل به عنوان مذکر صرف می شود و هنگامی که فاعل ماده است فعل به عنوان مونث صرف می شود پس بین فعل و فاعل از نظر جنسین ارتباط وجود دارد بعد از این اطلاعات بیایید به آیات 68 و 69 سوره نحل توجه کنیم

خدا به زنبور عسل وحی کرد که از کوه ها و درختان و سقف های رفیع منزل گیرید وسپس از میوه های شیرین تغذیه کنید و راه پروردگارتان را به اطاعت بپویید.آنگاه از درون آن شربت شیرینی شهد گل به رنگ های مختلف بیرون آید که در آن شفای مردمان است در این کار نیز آیات قدرت خدا برای متفکران پیداست

در عربی زنبور عسل ماده با عنوان "نحل" در هر دو شکل مونث و مذکر نوشته شده است این کلمه شکل مونث ندارد با این حال قرآن از شکل مونث این فعل زمانیکه اطلاعات وحی را می دهد استفاده می کند که به زنبور عسل و عمل او داده شده است

همانطور که قبلا اشاره کردیم افعال در زبان عربی به روش های مختلف طبق جنس صرف شده اند این مورد در بسیلری از زبان های دیگر جهان معتبر است

هنگتمی که عمل زنبور عسل در قرآن نقل شده است.فعل در قالب مونث صرف شده که به شرح زیر است:

مورد اول: در آیه بمنظور بیان معنای "منزل گیرید" به جای اتخذ که برای مذکر استفاده می شود کلمه اتخذی آمده که برای مونث استفاده می شود

مورد دوم: بمنظور بیان "از میوه ها تغذیه کنید" به جای کل که برای مذکر استفاده می شود کلمه کلی آمده است که برای مونث استفاده می شود

مورد سوم: بمنظور بیان معنای "راه پروردگارتان را به اطاعت بپویید" به جای اسلک که برای مذکر استفاده می شود کلمه اسلکی آمده که برای مونث استفاده می شود

مورد چهارم:ضمیر "شان" در جمله "از درونشان شربت شهد بیرون آید به جای ه که به مذکر اشاره دارد کلمه ها آمده که به مونث اشاره دارد

بنابراین اعمالی که تئسط قرآن بعنوان "منزل گیرید" اشاره گردیده: مواردیست از قبیل ساخت لانه زنبور خوردن تمام میوه ها شیرینی جات بمنظور جمع آوری شهد گل طبق راه های وحی خدا دریافت عسل از بدن زنبور توسط زنبور ماده صورت پذیرفته است که در اینجا کننده تمام اعمال زنبور ماده است بنابراین دانشمندان در مورد این خبر که 1400 سال پیش داده شده چه می گویند؟

آیا واقعا همه این کارها توسط زنبور ماده انجام شده؟

اکنون به کلمات دانشمندان درباره این موضوع گوش دهید که آنها می گویند؟

آنها می گویند: تمام اعمالی که قرآن به آن اشاره کرده توسط زنبورهای کارگر که زنبور های ماده هستند انجام می شود

هیچ ارتباطی بین اعمال اشاره شده توسط قرآن و زنبور نر وجود ندارد تنها وظیفه زنبور های نر که چشم های بزرگ و جثه بزرگتری نسبت به زنبور های کارگر ماده دارد اطمینان از تولید مثل ملکه جوان است

سه مرحله تاریک نوزاد در رحم
یخلقکم فی بطون امهاتکم خلقا من بعد خلق فی ظلمات ثلاث
شما را در شکمهای مادرانتان آفرینشی پس از آفرینشی دیگر در تاریکی های سه گانه خلق کرد.
ذلکم الله ربکم له الملم
این است الله پروردگار شما فرمانروایی و حکومت مطلق از آن اوست
لا اله الا هم فانی تصرفون
خدایی جز او نیست پس چگونه و کجا از حق برگردانیده می شوید؟ سوره زمر- آیه 3
قرآن در این آیه اشاره به سه مرحله تاریکی نوزاد در رحم مادر دارد و بیان می کند که انسان در رحم با یک خلقت سه مرحله ای آفریده شده است.
بیان عربی فی ظلمات ثلاث، که در زبان انگلیسی تحت عنوان "در سه پرده از تاریکی" ترجمه شده است، نشان دهنده سه مرحله تاریک از جنین در طول رشد آن است.
ترتیب این مراحل به شرح زیر است:
1تاریکی دیواره قدامی شکم
2تاریکی دیوار رحم
3تاریکی غشاء مرکب (ترکیبی از مشیمه و کوریون)
همانطور که مشاهده می شود،زیست شناسی مدرن نشان داده است که رشد جنینی نوزاد در سه مرحله تاریک مختلف که در آیه بیان شده صورت می گیرد.
تحولات در ناحیه جنین ثابت کرده است که این بخش ها از سه قطعه ساخته شده اند.
علاوه بر این در آیه نشان می دهد که انسان طی سه مرحله جداگانه که از یک دیگر متمایز می شوند،به وجود می آید.
در واقع زیست شناسی مدرن نشان داده است که رشد جنینی نوزاد در رحم در سه مرحله مختلف صورت می گیرد.
این موضوع که در کتاب های رویان شناسی دانشکده پزشکی تمام دوره ها موجود است،جزء علوم مقدماتی است برای مثال،این حقیقت در منابع به نام رویان شناسی عمومی انسانی،توضیح داده شده است که یکی از کتاب های عمده ی مرجع در رویان شناسی است.
زندگی در رحم دارای سه مرحله است:

مادگی و نرینگی در گیاهان
و انزل من السماء ماء
او کسی است که از آسمان آبی فرود آورد
فاخرجنا به ازواجا من نبات شتی
به وسیله آن رستنیهای گوناگون جفت جفت بیرون آوردیم. سوره طه-آیه 53
و من کل الثمرات جعل فیها زوجین اثنین
از هر گونه میوه ای در آن جفت جفت قرار دارد. سوره رعد-آیه 3
این آیات قرآن بیان می کند که گیاهان به صورت جفت خلق شده اند و نشان دهنده یک حقیقت بزرگ است که تنها در قرن بیستم کشف شد که به شرح زیر می باشد:
ریشه کلمات ازواجا و زوجین که در آیات استفاده شده،کلمه زوج است در حالی که کلمه ازواجا ،جمع زوج است،کلمه زوجین صورت دوگانه زوج است و کلمه زوج به معنای زوج یا همسر می باشد.
از این توضیحات در می یابیم، قرآن از طریق آیات خود بیان می کند که گیاهان به صورت جفت خلق شده اند،و نرینگی و مادگی در گیاهان هم وجود دارد.
دانشمندان درباره این موضوع چه می گویند؟
آیا واقعا نر و ماده بودن در گیاهان وجود دارد؟
اکنون به کلمات دانشمندان بنگریم:
طبق نتیجه ای از مطالعات انجام شده بر گیاهان،قابل درک است که نر و ماده بودن در گیاهان نیز وجود دارد.
و با کمک این اندام ها ی مختلف، تولید مثل در گیاهان رخ می دهد.
سلولهای تولید مثل نر و ماده در گل و گیاهان دانه دار وجود دارند.
این سلول ها توسط اندام های نر و ماده که هر دو در وسط گل قرار دارند تولید شده است.
در بخش متورم اندام ماده به نام تخمدان،تخمک های ریز و گرد وجود دارند و در درون آنها،سلولهای تولید مثل ماده هم وحود دارد.
سلولهای تولید مثل نر در داخل گرده های تولید شده توسط بساک اندام نر پنهان هستند.
در حالیکه گرده ها بسیار سبک هستند از یک گل به دیگرس از طریق بادها یا حیوانات گوناگون انتقال می یابند.
برخی از آنها به نوک اندام ماده چسبیده اند.
پس از آن،این دانه ی گرده از کلاله به سمت پایین حرکت می کند و از طریق یک مجرا به تخمک های تخمدان می رسد.
سلول تولید مثل نر از این مجرا عبور کرده و در تخمک با سلول تولید مثل ماده متحد میشود.
هنگامی که سلول های تولید مثل نر و ماده متحد می شوند،تخمک ها شکل می گیرند و سپس دانه ها از روی آنها تشکیل می شوند.
اکنون به نکته زیر توجه کنیم: